El Consorcio de Santiago, la Xunta de Galicia y la Universidad de Santiago acaban de publicar Agora entramos nós. Voces Ceibes e a canción protesta galega. Es un libro de la historiadora Sheila Fernández Conde, que aborda el nacimiento y evolución de este movimiento en Galicia desde finales de los años sesenta hasta los años ochenta del pasado siglo.

Tal como se recuerda en el libro, en los años sesenta del siglo XX brota un nuevo ordenamiento político-social internacional. Se produce un profundo cambio generacional y la juventud, harta de aceptar las políticas impuestas, irrumpe con fuerza, rompiendo con la moral convencional y replanteando valores y actos heredados.

La autora indica que para la sociedad gallega de los años sesenta el juego se desarrollaba, además, en una liga de extrema complejidad, pues se trataba de luchar ideológica y activamente contra el aparato de una dictadura que, a pesar de estar en peligro, seguía anulando toda posibilidad de oposición o inconformismo. Un momento histórico de aniquilación de las libertades que requería la toma de posesión de espacios, vía en la cual la canción se convirtió en una arma cargada de futuro. La música permitió que una lucha que ya se desvanecía tomara nuevos alientos, ya que, entre otras cosas, sustituía todo aquello que no se podía cumplir en el terreno público: la canción sustituía el mitin.

La historia de la canción protesta en Galicia arranca el 26 de abril de 1968, en la Facultad de Medicina de la Universidad de Santiago. Un grupo formado por ocho jóvenes estudiantes en Compostela, al que llamaron Voces Ceibes, daba su primer recital (este año se cumplen 50 años del nacimiento del grupo). Lo que pasó antes y que vino después está contado en las páginas de este libro.

El libro recoge las vivencias de varios cantautores

Tal como apunta Sheila Fernández, “la canción protesta que se desarrolla en Galicia en los años del franquismo constituye aún a día de hoy un paraje que precisa ser visitado, revisado y puesto en valor. Nombres como los de Benedicto, Miro, Araguas, Guillermo, Moscoso, Xavier, Bibiano, Noguerol, Rubia, Batallán, Canella… y canciones como Can de palleiro, Longa noite de pedra, Meu país, A vós irmáns, No Vietnam, A cea… venían a demostrar que Galicia no había permanecido ajena a los acontecimientos de los años 60 y 70 que removían el mundo y abogaban por la canción a modo de reivindicación, a modo de arma”.

La primera parte de la publicación está enfocada a aspectos teóricos, que son necesarios para comprender la magnitud y relevancia de este fenómeno de la canción protesta. En la segunda parte se relata la historia de los cantautores gallegos, así como los parámetros que definen su actuación y evolución histórica. Para eso la autora recoge las narraciones de los propios actores.

Nuestra memoria histórica está en deuda con los cantautores gallegos

La historiadora destaca que “la historia debe contar entre sus páginas con un grupo de estudiantes universitarios que en los años oscuros de la dictadura franquista, armados con sus guitarras y voces, tomaban partido por defender unos ideales, por transmitir unas inquietudes, por remover las conciencias del pueblo, por intervenir en la vida social, y hacerlo en gallego, y materializarlo en melodías y postulándose como perpetuadores de la cultura gallega. Sin duda, nuestra memoria histórica está en deuda con ellos”.

En la publicación se recogen los testimonios directos de cantautores como Vicente Araguas (autor del prólogo), Benedicto García Villar (fundador de Voces Ceibes fallecido recientemente), Guillermo Rojo, Bibiano Morón, Miro Casabella, Xavier González del Valle y Xerardo Moscoso como “alma viva de un tiempo que nos precede”. Además, la autora contó con los relatos de diversas personas y músicos que vivieron en aquella época y que le aportaron importantes anécdotas y vivencias. Estos relatos permiten “poder comprender de primera mano os devenires de lo que fue la Nueva Canción Gallega” -manifiesta la historiadora-.

La autora enfoca su investigación en la música popular urbana

Sheila Fernández Conde, natural de la localidad ourensana de Xinzo de Limia, es licenciada en Historia por la Universidad de Santiago en las especialidades de Historia Contemporánea y Estudios Americanos y posee el título profesional de piano. En 2018 finalizó la licenciatura de Historia y Ciencias de la Música en la Universidad de Oviedo. Dirigió su labor investigadora a la música popular urbana, doctorándose en 2016 en la Universidad de Santiago con el trabajo Galicia mirando a Cataluña: dos fronteras del movimiento de la canción protesta (1968-1980), bajo la dirección del catedrático de Historia de la Música de la USC Carlos Villanueva, texto que está en la base de este libro.